穿越到港綜主角姓庄

Ⅰ 【姓畢的歷史名人】

1、畢宏——唐朝朝京光人，寓居於蜀。善畫山水，古松奇石，著名當世。杜甫《戲韋偃為雙松圖歌》中有「天下幾人畫古松？畢宏已會韋偃少」的詩句。
2、畢升——北宋人。活字印刷術的發明者。他還研究過木活字版，活字可以多次使用。為世界最早的活字印刷。
3、畢沅——字紹盪，號秋帆。清朝江南鎮洋人。留心經史文學，旁及輿地金石之享。嘗謂「經義當宗漢儒，說文當宗許慎，編年史諫水先生最長。」以好士知名，學人如錢大聽、邵晉涵、章學誠、洪亮吉、黃仲則等先後在幕中。所著《續資治通鑒》220卷，集錢、邵、章等諸人之力而成。詩文有《靈岩山人詩集》、《文集》。
畢姓在歷史上出了不少英才：古代有狀元畢萬初、畢子季、畢構、畢彥禎；進士畢炕、畢文進；丞相畢憲；御醫畢中；護國將軍畢賢臣；還有畢志安，和寇準一同輔佐宋朝皇帝；中國四大發明，活字印刷術的發明人畢升；祖孫均進士的畢士安、畢良史；父子皆使君的畢祖暉、畢義雲；詩畫家畢慧、畢本；監察御史的畢曜；因盡孝，受皇上封賞的畢皆贊等等。
明代新城（桓台）工部尚書畢亨，萬曆淄川人戶部尚書畢自嚴（畢際有之父），戶部尚書安徽人畢鏘等。清代大文學家、《聊齋志異》作者蒲松齡坐館的館東南通州知府畢際有，海州知州新城人畢秀等。其中淄川在明清兩代出了五個進士，新城出了四個進士，這些都是我畢氏同宗的知名人士，應當引以為榮。
現代畢氏家族更步入輝煌，名人輩出：如電子學家畢德里、陶瓷美術家畢淵明、文學翻譯家畢修勺、聯合國副秘書長畢季龍、漫畫美術評論家畢克官、眼科專家畢華德、公共衛生學創始人畢天民、中央電視台記者畢福劍、中央電視台編導畢暉、解放軍少將畢皓、畢慶堂、中將畢占雲、無線通訊的CDMA的先驅——美國貝爾試驗室院士畢奇等，都是我畢氏傑出代表。
畢姓是當今較為常見的姓氏，分布很廣，如北京，天津之武清，河北之滄州尚義、黃驊、阜平，山東之平邑、龍口，山西之太原，湖北之監利，江西之金溪、崇仁，廣西之田林，廣東之吳川，雲南之河口，四川之合江等地均有。畢姓在全國漢族人口中約佔0.11，居第一百二十五位。尤以山東、河南、黑龍江等省多此姓，三省畢姓佔全國畢姓人口的70。
四、姓源考：
在我國數以千計的姓氏當中，最古老的是「姬」姓。姬姓的族人是黃帝的嫡系後裔，這個姓氏具有將近5000年的悠久歷史。 全世界華人都自稱是「黃帝的子孫」或「炎黃（炎帝與黃帝）子孫」。在中華民族繁衍與發展的過程中，黃帝是中華民族的共同始祖。但是黃帝的子孫很多，在漫長的封建社會里，他們分封在各地，多數以地名為姓氏。 中國的宗法制度很注重長子嫡錚簿褪塹障底鈾錚頻鄣牡障島笠岢て諞岳幢3腫擰凹А斃眨淥塹障底鈾鋝輝儺鍘凹А薄?據《說文》記載，起初黃帝居住在姬水，因而姓「姬」。在遠古時代，黃帝是軒轅氏部落的首領，他與炎帝都出自少典氏，這兩個部落經過一場坂泉之戰（坂泉在今河北涿鹿東南，又稱涿鹿之戰），炎帝敗，合並為炎黃部落。於是中華民族自稱「炎黃子孫」。接著，黃帝領導的炎黃部落打敗了九黎族的首領蚩尤，統一了全國。黃帝率領的炎黃部落都姓姬，他們是今天炎黃子孫的遠祖，也是姬氏族人的遠祖。 後來，黃帝的家族越來越大，他的後裔陸續分封在各地，改為其它姓氏，構成中華民族的主流。黃帝嫡系子孫（長子、長孫）世世代代仍舊以姬姓相沿襲，直到3000多年前的周文王父子，仍然繼承著祖傳的姬姓，建立了中國最長王朝——周朝，奠定了家庭及宗族之間倫常關系以及封建制度。 中華 民族姓氏的變動，以先秦時期較多，到了漢代各個姓氏已漸趨固定。不過，根據《名賢氏族言行類稿》記載，在唐朝開元年間，有一位世代居住在長安，官至水部郎中的姬居遜由於避諱唐明皇的名字，而改姓周（唐明皇即唐玄宗，姓李，名隆基。「姬」與「基」同音）。這一來，分散了姬氏家族的力量。在較早的南北朝時期，本來以周為姓的人，也有改姓姬的，根據《姓氏考略》記載：「梁（梁朝）周弘正，諂事王 偉，避侯景諱改姓姬氏，周石珍亦改姓姬氏。」 和許多著名的姓氏一樣，姬氏家族也很可能有其它民的血統加入。南北朝時，在北魏為桓、穆二帝效勞，征伐有功，官至信義將軍，封為樓頓侯，後來歸順晉朝的姬澹，據說便是當時的鮮卑人。 作為黃帝嫡系子孫的姬氏族人，在中華民族發展過中，以及創造華夏文明上貢獻很大。周文王姬昌、周武王姬發、周公姬旦以及召公姬奭等便是其中的佼佼者。尤其是周公姬旦制定《周禮》，對締造中華文明，提升中華民族的素質方面貢獻很大。 畢姓的始祖，為周文王的第十五子畢公高。畢公高，是《書經》上列名的歷史人物，他的兄弟武王在君臨天下之後，把他封在畢國,以國為姓，是為畢姓的由來。周康王曾命他保衛東郊，因而作了《書經》上的那篇《畢命》，「康王命作冊畢，分居里，成周郊，作畢命。」 當年的畢國，在今陝西省長安、咸陽兩縣之北，也就是渭水的南北岸。這個地方，又稱為畢陌、畢塬或咸陽塬，在周朝初年， 受王室十分重視，因為大名鼎鼎功在國家民族的周文王、周武王和周公逝世以後，均葬在此地。 在周代的870多年之間，周文王的這一支畢姓子孫，一直顯赫於世。畢公高春秋時代的後裔畢萬，當了晉獻公的大夫，被晉國封在魏，成了後世魏姓的始祖，而畢萬後代魏文侯，後來「三家分晉」，與韓、趙兩家瓜分了原來的晉國，自立為諸侯，且國勢強盛，成為戰國七雄之一。由此可以看出當年始祖畢公高後裔的顯赫情形。 在春秋時改姓魏的畢姓後裔，僅僅是畢公高的眾多子孫中的一支。其餘的子孫，雖然以後也有改了他姓的，但其嫡系子孫仍然保留著原來的畢姓，並且歷代相傳，一直沿用到了3000多年以後的今天。 關於畢姓的姓源，歷來有關姓氏的古籍，考證結果都一致。《姓氏考略》上說：「周文王第十五子畢公高之後以國為氏，望出河內、東平、太原」；《唐書.宰相世系表》則指出：「畢炕乃畢公高之後」；《萬姓統譜》上也記載說：「《左傳》有畢萬，《晉語》有畢陽」。 可以這樣說，畢姓源於姬，始於畢地。 發源於陝西的畢氏，後來主要繁衍於河南和山西境內黃河以北的一大片地方，到了漢代則有一支遠遠地遷徙到山東的東平郡，並且繁衍成為當地的望族，相國庄我始祖興公正是由東平郡所轄的濰縣遷來，這就證明相國庄畢氏一族為始祖畢公高之嫡系子孫。