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㈠ 栗姓的由來和故事，祖先，民族等

栗
①風俗通：古栗陸氏之後。望出長女。
②路史：戰國時有燕國戰將栗腹。
③中國姓氏集：清時有栗耀，渾源人，字仲然，道光時進士，累官湖北按察史。
④風俗通義：古栗陸氏之後，漢有栗融，字客卿。按，清有嘉慶舉人栗應宏。
栗姓 LI
按《風俗通義》：古栗陸氏之後
（遠古時代，經盤古氏、有巢氏、燧人氏、伏羲氏 、女媧 氏以至神農氏，天下為12氏：容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陸氏、驪畜氏、軒轅氏 、赫胥氏、尊廬氏、祝融氏、伏犧氏、神農氏。在炎黃古史傳說體系中，排列在前的是伏羲（太皞系）、然後依次是神農（炎帝系）、軒轅（黃帝系）等等，至於大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陸氏、驪畜氏、赫胥氏，尊盧氏、祝融氏等，則是從伏羲氏到神農氏之間過渡的氏族人物，屬於太皞系。容成氏和倉頡氏較晚），
據《易·系辭·疏》《禮記正義·序》《帝王世紀》和《漢書·古今人表》等多種史料記載：「太昊庖羲氏沒,女媧氏立為女皇,亦風姓,承庖犧制度, 女媧氏沒,次有大庭氏,柏皇氏, 中央氏, 栗陸氏, 驪連氏, 赫胥氏, 尊蘆氏, 混沌氏,昊英氏, 有巢氏, 朱襄氏, 葛天氏, 陰康氏, 無懷氏凡十五世,皆襲庖犧之號」。）
可見栗姓出自華夏最古老姓氏之一的栗陸氏，伏羲後人。
漢有栗融，字客卿。
清有嘉慶舉人栗應宏。
路史：戰國時有燕國戰將栗腹。
中國姓氏集：清時有栗耀，渾源人，字仲然，道光時進士，累官湖北按察史。
此外，有宋姓人躲避官府追殺改為栗姓。
此外，滿族中有栗姓。
栗姓也是明朝山西洪洞大槐樹遷民姓氏之一被分遷於今河南、山東、河北、陝西、北京、天津、安徽等地。如果是河南的有很大的可能是來源於大槐樹遷民的後人。
比如：臨漳縣栗崗村：
明洪武十八年，漳河發大水，將原崗村沖毀，後以栗姓為主的村民南遷，另建新村，取村名栗家崗村，後簡化為栗崗村。栗崗村現有耕地1314畝，農業人口1152人。
栗辛庄：
據查，明初，栗姓人山西洪洞遷此定居，故名栗新莊，後演變為栗辛庄。栗辛庄耕地面積1230畝，農業人口1103人。
泰安市泰山區栗林庄：因村近栗姓墳地，初名「栗家林」，後演化為「栗林庄」。
總的來說，栗姓人少而且分散在大江南北，從東北到中原 從華北到南方湘粵台灣等省均有栗姓後人。
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572020-04-29
栗姓的由來
一.姓氏淵源 ①風俗通：古栗陸氏之後。望出長女。 ②路史：戰國時有燕國戰將栗腹。 ③中國姓氏集：清時有栗耀，渾源人，字仲然，道光時進士，累官湖北按察史。 ④風俗通義：古栗陸氏之後，漢有栗融，字客卿。按，清有嘉慶舉人栗應宏。 按《風俗通義》：古栗陸氏之後 遠古時代，經盤古氏、有巢氏、燧人氏、伏羲氏 、女媧 氏以至神農氏，天下為12氏：容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陸氏、驪畜氏、軒轅氏 、赫胥氏、尊廬氏、祝融氏、伏犧氏、神農氏。在炎黃古史傳說體系中，排列在前的是伏羲（太皞系）、然後依次是神農（炎帝系）、軒轅（黃帝系）等等，至於大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陸氏、驪畜氏、赫胥氏，尊盧氏、祝融氏等，則是從伏羲氏到神農氏之間過渡的氏族人物，屬於太皞系。容成氏和倉頡氏較晚） 據《易·系辭·疏》《禮記正義·序》《帝王世紀》和《漢書·古今人表》等多種史料記載：「太昊庖羲氏沒,女媧氏立為女皇,亦風姓,承庖犧制度, 女媧氏沒,次有大庭氏,柏皇氏, 中央氏, 栗陸氏, 驪連氏, 赫胥氏, 尊蘆氏, 混沌氏,昊英氏, 有巢氏, 朱襄氏, 葛天氏, 陰康氏, 無懷氏凡十五世,皆襲庖犧之號」。） 可見栗姓出自華夏最古老姓氏之一的栗陸氏，伏羲後人。 此外，有宋姓人躲避官府追殺改為栗姓。 考證：栗姓的原姓為李 安使之亂爆發後，長安城中的李隆基西去蜀地，在那時有一個李姓王孫與皇族走散，隱與渭河以北的一座山谷中！而後為敝人耳目，把李通為栗姓！此外，滿族中有栗姓。 二.遷徙分布 栗姓也是明朝山西洪洞大槐樹遷民姓氏之一被分遷於今河南、山東、河北、陝西、北京、天津、安徽等地。如果是河南的有很大的可能是來源於大槐樹遷民的後人。 比如：臨漳縣栗崗村： 明洪武十八年，漳河發大水，將原崗村沖毀，後以栗姓為主的村民南遷，另建新村，取村名栗家崗村，後簡化為栗崗村。栗崗村現有耕地1314畝，農業人口1152人。 栗辛庄： 據查，明初，栗姓人山西洪洞遷此定居，故名栗新莊，後演變為栗辛庄。栗辛庄耕地面積1230畝，農業人口1103人。 泰安市泰山區栗林庄：因村近栗姓墳地，初名「栗家林」，後演化為「栗林庄」。 山東蒼山縣蘆柞鄉小卞莊有200多家姓栗的，離老家---長城鎮栗堡不遠，才10里路 聽說是道光年間遭難了 被抄家了 滅門之災 很多逃跑了 跑的全國各地都有 附近鄉鎮也有不少栗姓同宗 比如長城鎮前王莊， 三合鄉栗皇路，江蘇邳縣（邳州市）栗家。 總的來說，栗姓人少而且分散在大江南北，從東北到中原 從華北到南方湘粵台灣等省均有栗姓後人。 (1)根據《春秋左傳》,《國語》,《史記三家注》等古籍記載,周朝時晉齊往來密切.主要是親緣往來和屏周的戰爭往來,由此帶動經濟文化往來,這在當時是重要的治政往來需要萬方數據和治政往來的基礎.齊姜女占據特殊重要地位是肯定的. (2)晉靖侯的後代,受封在栗(今河北架城縣地)的後世孫架枝的孫子架書,曾率下路軍隨同晉主帥谷G克,於魯成公二年(公元前590年)援救魯國同齊軍作戰.奉之戰後,從弈中邱輿擊馬隆. 古代進軍,下路軍為左路軍團,是支援保障軍團.前面解說到,晉軍進入今天的博山秋谷地,根據地形看,必用下軍,即左路支援保障軍團駐守齊魯主要通道,古萊蕪谷.即今天博山到萊蕪的主要通道,博山城區一帶及神頭南出青石關到萊蕪的交通要道,有架叔的親族領兵駐守.而且沿秋谷到今天淄川城子駐兵扎守,同齊國談判.這樣,沿線應該留下架氏後代(貴族將兵親族).根據實地察勘,沿線確有數量可觀的栗氏族群村落分布.特別是古關卡的隘口咽喉地帶平闊地,都有栗姓族群村落居住地.(3)晉平公六年(公元前547年)晉國貴族栗逞(架盈,齊庄公三年)獲罪逃跑到齊國.晉平公八年,齊庄公暗派親逞潛回曲沃,齊國隨後兵壓太行,准備攻晉.但是親逞敗露,齊軍撤回,親氏在晉國遭滅族之災.栗氏活著的逃到齊國,所以到齊景公三年(公元前542 年)齊國田,鮑,高,架四大族氏共同平滅崔抒氏,慶氏亂政,原本晉國周宗室栗姓家族成為姜姓齊國的公卿貴族.這一史實同時說明,齊國立政不單純是以姜氏血親為基礎,而是擴展到五姓旺族立政,這比單純以姬姓宗親為根基立政的晉國以及周魯等宗主國進步發展.所以,架姓家族遷人齊國,成為貴族宗支,齊國成為晉國公卿貴族的避難求生地.晉定公二十二年(公元前485年),晉公卿范中行遭四公卿(晉知伯與趙韓魏四卿貴族)攻滅分割土地的災難,兩個兒子跑到齊國避難求生.就連晉國的國主晉出公,也在內亂中無法在晉國維持統治,在位十七年(公元前453年),要跑到齊國避難求活,可憐死在路上.這些史實證明,晉國姬姓宗室分裂敗落,難承唐叔虞開業的祖祭.遷到齊國來的姬宗大族(周宗親族),親氏,范氏(架,范都是姬姓宗支受封邑立氏的周宗族)這些重要宗族,必定要在齊國立宗祀祭祖親.問題是宗族分支不能再立唐叔虞廟祀,立母系先族神祀廟祭是唯一可行並且能標志宗親關系的可行途徑,立姜氏女母神廟祭,成為親,范 氏等晉宗親必行的祖祭方式.齊國政權更迭與權力爭斗嚴重,栗,范氏難立足,遷徙國都外,或者南遷古萊蕪谷,即今天博山到萊蕪,沂源等地帶魯國地域,方便好活.因為親叔將兵散布在這里有栗氏族群居落, 范氏(范中行祖為晉重卿士燮,魯成公二年為晉都克副將在棄中秋輿,今博山地與齊軍作戰)也有族群居落,所以沿古"賓中"出峽谷到今天博山神頭地域的開闊地,晉宗族架,范氏族群居落地建母祖祭廟"顏(賓)文姜"祠成為必然.同時利於宣揚齊國地域附近應該有架,范氏的祖瑩地).
43 瀏覽29632017-09-11
粟姓的起源?
栗姓的來源 栗，樹名，俗稱板栗樹，果實包於多刺的殼內。甲骨文的栗字像一株樹上長出了有刺的果實。栗人十分了解栗樹的用途，擅長種植栗樹，以栗樹為其氏族的神樹。栗樹成為氏族的原始圖騰，並以此命名氏族名和族徽，最終出現栗姓。 栗姓源出有兩支：風姓和子姓。 其一源自風姓。古代傳說中，伏羲氏之後女媧氏即位，共封十三氏為諸侯，均為風姓。栗陸氏居北，排第四。栗陸氏之後有栗氏。 其二源自子姓。栗，商代古國（故地在今河南夏邑城關鎮），後被周所滅，子孫以國為氏。子姓栗氏的歷史約有3100年。 當今栗姓人口約30萬，在全國姓氏中列第249位。栗姓在河南地區分布特別集中，佔全國栗姓總人口的一半，其次分布於河北、山西、安徽、陝西等地。
5 瀏覽8722016-09-22
關於栗氏的由來和歷史
①風俗通：古栗陸氏之後。望出長女。 ②路史：戰國時有燕國戰將栗腹。 ③中國姓氏集：清時有栗耀，渾源人，字仲然，道光時進士，累官湖北按察史。 ④風俗通義：古栗陸氏之後，漢有栗融，字客卿。按，清有嘉慶舉人栗應宏。 河南林州市臨淇鎮的，鎮上姓栗的特別多，號稱「栗半街」！我們這支也是從山西而來，大概五百年前由山西潞州（即今潞州市）遷至此地，第一代祖先諱儒，之後宗族昌盛，傳至今已有二十幾代了。
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中國有多少姓栗的？
一.姓氏淵源 ①風俗通：古栗陸氏之後。望出長女。 ②路史：戰國時有燕國戰將栗腹。 ③中國姓氏集：清時有栗耀，渾源人，字仲然，道光時進士，累官湖北按察史。 ④風俗通義：古栗陸氏之後，漢有栗融，字客卿。按，清有嘉慶舉人栗應宏。 按《風俗通義》：古栗陸氏之後 遠古時代，經盤古氏、有巢氏、燧人氏、伏羲氏 、女媧 氏以至神農氏，天下為12氏：容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陸氏、驪畜氏、軒轅氏 、赫胥氏、尊廬氏、祝融氏、伏犧氏、神農氏。在炎黃古史傳說體系中，排列在前的是伏羲（太皞系）、然後依次是神農（炎帝系）、軒轅（黃帝系）等等，至於大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陸氏、驪畜氏、赫胥氏，尊盧氏、祝融氏等，則是從伏羲氏到神農氏之間過渡的氏族人物，屬於太皞系。容成氏和倉頡氏較晚） 據《易·系辭·疏》《禮記正義·序》《帝王世紀》和《漢書·古今人表》等多種史料記載：「太昊庖羲氏沒,女媧氏立為女皇,亦風姓,承庖犧制度, 女媧氏沒,次有大庭氏,柏皇氏, 中央氏, 栗陸氏, 驪連氏, 赫胥氏, 尊蘆氏, 混沌氏,昊英氏, 有巢氏, 朱襄氏, 葛天氏, 陰康氏, 無懷氏凡十五世,皆襲庖犧之號」。） 可見栗姓出自華夏最古老姓氏之一的栗陸氏，伏羲後人。 此外，有宋姓人躲避官府追殺改為栗姓。 考證：栗姓的原姓為李 安使之亂爆發後，長安城中的李隆基西去蜀地，在那時有一個李姓王孫與皇族走散，隱與渭河以北的一座山谷中！而後為敝人耳目，把李通為栗姓！此外，滿族中有栗姓。 二.遷徙分布 栗姓也是明朝山西洪洞大槐樹遷民姓氏之一被分遷於今河南、山東、河北、陝西、北京、天津、安徽等地。如果是河南的有很大的可能是來源於大槐樹遷民的後人。 比如：臨漳縣栗崗村： 明洪武十八年，漳河發大水，將原崗村沖毀，後以栗姓為主的村民南遷，另建新村，取村名栗家崗村，後簡化為栗崗村。栗崗村現有耕地1314畝，農業人口1152人。 栗辛庄： 據查，明初，栗姓人山西洪洞遷此定居，故名栗新莊，後演變為栗辛庄。栗辛庄耕地面積1230畝，農業人口1103人。 泰安市泰山區栗林庄：因村近栗姓墳地，初名「栗家林」，後演化為「栗林庄」。 山東蒼山縣蘆柞鄉小卞莊有200多家姓栗的，離老家---長城鎮栗堡不遠，才10里路 聽說是道光年間遭難了 被抄家了 滅門之災 很多逃跑了 跑的全國各地都有 附近鄉鎮也有不少栗姓同宗 比如長城鎮前王莊， 三合鄉栗皇路，江蘇邳縣（邳州市）栗家。 總的來說，栗姓人少而且分散在大江南北，從東北到中原 從華北到南方湘粵台灣等省均有栗姓後人。 (1)根據《春秋左傳》,《國語》,《史記三家注》等古籍記載,周朝時晉齊往來密切.主要是親緣往來和屏周的戰爭往來,由此帶動經濟文化往來,這在當時是重要的治政往來需要萬方數據和治政往來的基礎.齊姜女占據特殊重要地位是肯定的. (2)晉靖侯的後代,受封在栗(今河北架城縣地)的後世孫架枝的孫子架書,曾率下路軍隨同晉主帥谷G克,於魯成公二年(公元前590年)援救魯國同齊軍作戰.奉之戰後,從弈中邱輿擊馬隆. 古代進軍,下路軍為左路軍團,是支援保障軍團.前面解說到,晉軍進入今天的博山秋谷地,根據地形看,必用下軍,即左路支援保障軍團駐守齊魯主要通道,古萊蕪谷.即今天博山到萊蕪的主要通道,博山城區一帶及神頭南出青石關到萊蕪的交通要道,有架叔的親族領兵駐守.而且沿秋谷到今天淄川城子駐兵扎守,同齊國談判.這樣,沿線應該留下架氏後代(貴族將兵親族).根據實地察勘,沿線確有數量可觀的栗氏族群村落分布.特別是古關卡的隘口咽喉地帶平闊地,都有栗姓族群村落居住地.(3)晉平公六年(公元前547年)晉國貴族栗逞(架盈,齊庄公三年)獲罪逃跑到齊國.晉平公八年,齊庄公暗派親逞潛回曲沃,齊國隨後兵壓太行,准備攻晉.但是親逞敗露,齊軍撤回,親氏在晉國遭滅族之災.栗氏活著的逃到齊國,所以到齊景公三年(公元前542 年)齊國田,鮑,高,架四大族氏共同平滅崔抒氏,慶氏亂政,原本晉國周宗室栗姓家族成為姜姓齊國的公卿貴族.這一史實同時說明,齊國立政不單純是以姜氏血親為基礎,而是擴展到五姓旺族立政,這比單純以姬姓宗親為根基立政的晉國以及周魯等宗主國進步發展.所以,架姓家族遷人齊國,成為貴族宗支,齊國成為晉國公卿貴族的避難求生地.晉定公二十二年(公元前485年),晉公卿范中行遭四公卿(晉知伯與趙韓魏四卿貴族)攻滅分割土地的災難,兩個兒子跑到齊國避難求生.就連晉國的國主晉出公,也在內亂中無法在晉國維持統治,在位十七年(公元前453年),要跑到齊國避難求活,可憐死在路上.這些史實證明,晉國姬姓宗室分裂敗落,難承唐叔虞開業的祖祭.遷到齊國來的姬宗大族(周宗親族),親氏,范氏(架,范都是姬姓宗支受封邑立氏的周宗族)這些重要宗族,必定要在齊國立宗祀祭祖親.問題是宗族分支不能再立唐叔虞廟祀,立母系先族神祀廟祭是唯一可行並且能標志宗親關系的可行途徑,立姜氏女母神廟祭,成為親,范 氏等晉宗親必行的祖祭方式.齊國政權更迭與權力爭斗嚴重,栗,范氏難立足,遷徙國都外,或者南遷古萊蕪谷,即今天博山到萊蕪,沂源等地帶魯國地域,方便好活.因為親叔將兵散布在這里有栗氏族群居落, 范氏(范中行祖為晉重卿士燮,魯成公二年為晉都克副將在棄中秋輿,今博山地與齊軍作戰)也有族群居落,所以沿古"賓中"出峽谷到今天博山神頭地域的開闊地,晉宗族架,范氏族群居落地建母祖祭廟"顏(賓)文姜"祠成為必然.同時利於宣揚齊國地域附近應該有架,范氏的祖瑩地). 三.歷史名人 漢有栗融，字客卿。 清有嘉慶舉人栗應宏。 路史：戰國時有燕國戰將栗腹。 清時有栗耀，渾源人，字仲然，道光時進士，累官湖北按察史。 栗成金：男，1933年10月1日生於河南林縣，籍貫河南省林州市，1958年畢業於北京航空學院飛機系，北京航空航天大學材料科學工程系高分子材料教研室，教授。60年去"蘇聯"學習2年後在北航高分子材料專業任教至今，先後承擔非金屬材料、塑料模具設計、復合材料、復合材料製品工藝等專業課教學；科研成果有："復合材料旋冀用預浸膠機"研製，獲航空工業部科技進步3等獎；"復合材料旋翼"研製，獲航空部科技進步2等獎；"棉桿纖維復合材料及其葉片"研製，在"七屆"全國復合材料會議文集；"聚四氟乙烯材料間及其與其他材料間粘接技術"研究，被成功應用，獲校科技成果4等獎；"纏繞成型兩端具有外彎邊，內襯F-4膜層的筒形件"研製，在加拿大國際復合材料學術會議發表；"多功能微機控制預浸膠機"研製，1994年通過部級鑒定："該機設計合理，結構緊湊，技術先進，功能齊全，適用范圍廣，屬國內首創，國內外查新確認，尚未見到公開發表的同樣研究內容"。本項目服務於研製或生產復合材料預浸料，包括各種纖維粗、細紗（或布）供應；去濕；供膠和浸膠；烘乾；冷卻；揭、墊隔離層；縱切；收卷等；可進行液、熔、膜浸；制膠膜：單帶或多帶同時浸；各種質量參數均能有效調控，獲航空部科技進步2等獎；獲國家發明獎3等獎；纖維預浸漬工藝及裝置研究，獲航天部科技進步2等獎；獲光華科技基金獎3等獎；獲政府特殊津貼。傳略被載入"中國當代科技發明家大辭典"、"中國大網路專家人物傳集"、"世界名人錄"、"中華人物辭海"、"中國專家大辭典"、"中華人物大典"、"中國專家人才庫"。 栗淑敏：女，1943年11月生，河南滑縣人，大學文化，中共黨員，天津一中史地學科組組長，高級教師，教科室教研員，天津市教研室兼職教研員，天津和平區地理學會理事長。對教育教學工作兢兢業業，曾多次在市、區做觀摩課、地理教學手段改革展示、教學模式理論講座等。多年擔任高三畢業班地理教學工作，所教學生地理高考成績名列天津市前茅，曾在天津市地理高考復習經驗交流會上發言。參加中央教科所組織的「八五」規劃重點科研項目「中學學科能力目標與培養」的研究，並於1990年出版《中學學科能力目標與培養》地理分冊一書。參與舉辦全國「中學學科能力目標與培養」學習班的組織工作，並在學習班發言。1998年帶領地理學科組研究突破教學難點的教學手段，並編寫和製作「月相的變化」計算機教學軟體，此軟體在首屆全國計算機輔助地理教學軟體研究會上演示，榮獲一等獎。培養和指導青年教師在市級雙優課中獲優秀獎。參加編寫和修改從小學至初中年級活動課程活頁材料。1998年參加高中課改實驗學科課程導學叢書——史地分冊的編寫，並於1999年出版。多次被學校評為優秀教師、天津市電化教育先進工作者。 栗穎達：1939年出生，中共黨員，教授，主任醫師，海南省第三人民醫院副院長，神經外科主任。兼任中國抗癌協會海南分會副理事長、海南省神經外科學會副主任委員。海南省衛生系列高級技術職務評審委員會成員、廣東微侵襲神經外科治療中心學術顧問。畢業於貴陽醫學院醫療系。從事神經外科的臨床、教學、科研工作、在顱腦損傷、顱內腫瘤、腦血管病、腦膿腫、腦積水等疾病診治方面有精深的研究。1986年參加中國醫療隊援外時，因業績突出獲幾內亞比索政府頒發的榮譽證書。參與研究的一項科研成果，1983年獲貴州省政府榮譽獎；1984年獲貴州省衛生廳一等獎。主持研究的三項科研成果1992年以來分別獲得三亞市科技進步一、二、四等獎，有兩項科研成果載入《中國技術成果大全》1991年第17期和《中國實用科技成果大辭典》。發表論文40餘篇，曾赴曼谷、新加坡、奧地利參加國際學術會議並在會上交流論文3篇，代表作有「垂體卒中」。「非腫瘤性大腦導水管梗阻及正中孔粘連」、「談顱腦手術的止血技術」等。1996年獲省政府授予「海南省有突出貢獻的優秀專家」稱號，1997年獲「三亞市優秀知識分子」稱號。 栗 傑：1961年11月生，內蒙古准格爾旗人，中專文化，主治醫師，內蒙古准格爾旗衛生防疫站工會主席、結核病防治所所長。1982年於伊克昭盟衛生學校畢業後，先後在大路峁衛生院和榆樹清中心衛生院工作；1992年被調到准格爾旗衛生防疫站工作；1995年從事衛生防疫站的結核病防治工作，承擔衛生部「加強與促進結核病控制項目」，此項目在內蒙古西部屬首次實施，項目實施3年來各項指標均達到了衛生部結核病控制中心和自治區結防所的要求，1997年底被自治區衛生廳評為全區結核病控制項目先進集體。 栗全喜：1949年7月生，內蒙古准格爾旗人，中共黨員，初中文化，助理經濟師，內蒙古准格爾旗第一建築工程有限責任公司董事長兼總經理、黨支部書記。1964年10月在准格爾旗五字灣鄉手工業合作社參加工作；1979～1998年在准格爾旗建築公司工作，先後任副總經理、總經理等職；1998年5月任准格爾旗第一建築工程有限責任公司董事長兼總經理。 栗志孝：1930年12月生，陝西府穀人，現就職於伊克昭盟東勝市飲食服務公司，盟、市政協委員，東勝市第三屆政協常委，東勝市工商聯副主任。是伊克昭盟東勝市有名的糕點師傅，東勝市糕點飲食門市部創始人，多次被評為東勝市飲食服務先進個人，並受到獎勵。1949年前在家學藝，主要是靠做樣點為生；1949～1953年在伊金霍洛旗種地；1953年春到東勝開糕點銷；1956年公私合營參加工作，創辦糕點門市部，任經理。糕點門市部由4人發展到35人，為國家創利100多萬元，由小店鋪發展建成200多平方米的二層小樓、曾帶隊到上海、天津、北京等地學習糕點製作，使東勝市糕點品種、質量大有提高，為滿足人民生活需要、提高人民健康、改善人民群眾糕點食品供應做出了貢獻。 栗潤泉：1932年3月生，河北省撫寧縣人。副教授。中共黨員。畢業於河北師范學院中文系。曾任河北秦皇島教育學院中文科主任，兼任河北省教育學院系統中國現代文學研究會副秘書長、常務理事。現已退休。主要業績：1950年畢業後，即從事教育工作，歷任小學教師、教導主任；中學語文教師、教研組長；大學副教授等職。50年代起在地方報刊上發表兒童文學、散文、詩歌。曾參加江蘇常熟程癯鶴老先生主辦之「嚶鳴詩社」在《嚶鳴》詩集上發表古體詩多首。到高等學校任教後曾參加北方五省協編《中國現代文學作品選讀》，（遼寧教育出版社1987年版）撰寫了《張天翼：〈華威先生〉》；參加編寫了《中國現代文學提要》河北教育出版社1987年版並撰寫了書中的《張天翼》、《沙汀》、《艾蕪》等章節，參與該書的審稿與修改工作；參加編著了《新中國文學四十年》連廣西民族出版社1989年版。發表古體詩《游北戴河海濱》，收於《全國詩社詩友作品選萃》（群言出版社1992年版）；《中秋懷友人》，收於《中華詩詞佳作選》；（甘肅民族出版社1991年出版）《無題》收於《當代千家詩詞選》；（香港：天馬圖書有限公司1999年版）參與主編《新時期100部中篇小說漫評》，任副主編。（中國人民大學出版社1991年版）自1979年起連續獲秦皇島市教委先進工作者、記功、記大功獎，被評為優秀黨員。曾獲秦皇島市100名優秀知識分子榮譽稱號。 栗 俐：1941年4月生，雲南昆明市人。副主任醫師，現在雲南中醫學院中醫門診部和雲南省葯材公司「延壽堂」老店應診。1962年畢業於雲南中醫學院，中醫專業，從事中醫臨床工作已38年，積累了豐富的臨床經驗，擅長診治婦科疾病及內兒科疑難雜症。筆者在診治疾病過程中十分重視人與自然環境，人的精神狀態，臟腑功能，氣血運行情況，認真辨證施治，審證求因，從整體觀念出發，重視通因通用，以通為用調整臟腑功能，增強機體新陳代謝，驅除病邪，平衡陰陽，使身心恢復健康。曾撰寫「120例瘀血性頭痛臨床療效觀察」，刊載於《雲南中醫葯雜志》1991年第5期。 栗 蕊：女，1934年9月6日生，山西人。北京中醫葯大學附屬護國寺中醫醫院副主任、副主任醫師。1950年從師那松山老師學習中醫(那老在安定醫院名醫)；先後學習"中醫經典"等針灸學，同時向曹希平醫師學習臨床(曹醫師北京市中醫醫院院長)；1953年參加北京市中醫進修學校門診部工作，在針灸科工作，由於工作方便當時中醫師進修學習都在中午、晚上、講課，因此我便去中醫進修班進修到了兩年西醫。醫療特長與成就：1957年經北京市衛生局考試針灸醫師合格，便正式搞針灸專科，治療專治(甲狀腺瘤、甲亢、甲低)針灸治療手法比較專長，同一般醫師手法不一般。"採用針灸綜合治療法治療'癭'(甲狀腺腫)906例療效觀察"參加山西治療甲狀腺會議論文資料。"針刺治療癭病體會"1964年北京學會年論文等；1982年參加國際第一屆第二屆針灸針麻會議，住院觀察針灸治療甲亢112例療效分析，被市科委評為科研成果三等獎。

㈡ 山東泰安傅雨海的詩

人物小傳

傅雨海,字三山,號壽瀛,別署泰山郎中,新泰市龍泉村人,1942年生,大學文化,中國民主同盟盟員,政協泰安市委第六屆委員、第十屆常委,主任中醫師,泰安市岱壽堂胃病專家醫院院長,山東醫科大學客座教授,香港中外名醫學會理事,中國中醫學會會員,泰安市海外聯誼會理事,泰安市漢柏書畫院院長,中國書法家協會會員,中華詩詞學會會員,中國甲骨文學會泰山書藝會（籌）主席,日本國書藝院書道展覽東京美術館特邀鑒查員。

怡情金杏園

傅雨海先生是個很重鄉情的人,聽說家鄉的文化期刊編輯來訪,欣然在金杏園迎候。金杏園是傅老先生的家,坐落在泰山摩天嶺下箭桿峪,從外面看,磚屋石牆,是一個普通的四合院,但這里松柏蔥郁,溪水緩流,近依虎山,遠眺徂徠,高閣水榭,盡收眼底。進得院來,拾級而上,別有洞天。正是早春時節,院子正中一株高大的金杏樹蕾綴枝頭,幾欲怒放;檐前數株古藤泛綠綻芽,盎然春意讓人心清氣爽。

傅先生精神矍鑠,氣宇軒昂,是一位讓人肅然起敬的長者。交談起來,他鄉音未改,談笑風生,和藹可親。他給我們介紹說,他全家是1990年來金杏園定居的,從那時起,「良師益友常來暢敘,外國賓朋時有造訪,至愛親友朝夕來聚,愈後病家亦往往登門謝醫,一時間,小園攘攘,熱鬧非常」,主雅客勤,小院的熱鬧,讓我們真切感受到了主人的厚德廣緣。後來在《雨海詩詞》中，我們發現傅先生吟詠金杏園的詩詞竟有偌多篇什，可見他寄情山水，淡泊名利，鴻儒白丁，怡然其情。

正室為「抱一堂」,一盞香茗,敘罷鄉情,話題自然從文化切入。作為山東省傅氏文化研究會副會長兼秘書長,傅老先生剛剛在山西平陸參加了千古名相傅說誕辰3340周年紀念活動。談起古老中華文化,談起傅氏祖先,傅老充滿自豪。一方水土養育一方人, 培植一方文化底蘊, 造就一代風流。他感念家鄉的水土對自己童年的恩澤,感念父老鄉親對「岱壽堂」的厚愛,言之摯切,讓人感動。

作為一代名醫和著名學者,傅老先生知識淵博又虛懷若谷,治學嚴謹又平易近人。整整一個上午時間, 回憶祖輩行醫為人處世, 他如數家珍；對祖上家訓醫訓,他記憶猶新；總結自己數十年從醫習文之道,他更是壯懷激烈,躊躇滿志。關於醫德醫術,關於診療理念,關於甲骨文研究,關於詩詞歌賦,他侃侃而談,最為獨特的是他的中醫理念與古文字研究融會貫通,相得益彰。怕我們外行人聽不懂,傅老不時起身,來到案前,在宣紙上寫下一個個甲骨文字,象防患未然的「然」、「疾」、「病」,經他分析,我們也似有所悟,原來在甲骨文象形會意中竟有著中醫理論研究的神秘淵源。

春訪金杏園，對君應噓嘆。采訪傅雨海,我們好似在讀一部書；探尋他的輝煌,我們看到了一個人的傳奇……

傳奇岱壽堂

泰山腳下,紅門路60號,一所古色古香的二層建築,鎦金的匾額為書法名家李鐸先生所題:「岱壽堂」。門前南北兩側分列中華人民共和國國內貿易部授予「中華老字型大小·岱壽堂」和泰安市人民政府授予「百年老號·貸壽堂」的金匾石刻,均為2001年岱壽堂120周年大慶時所立。遠見祥瑞,近聞葯香,「岱壽堂」古樸、凝重、神秘……

《泰安市志》、《泰安衛生志》、《泰安中醫志》、《新泰市志》等多部志書都對「岱壽堂」的前身「守善堂」有著詳細的記載。「守善堂」,始建於清朝光緒初年,歷經傅氏五代,是中原醫葯界老堂寶號。雨海先生的父親傅仲田（字荊珊,1889--1974）老先生幼在家中隨父學醫,後拜雲禪寺主持僧杲泉為師,學醫八年,盡得其傳。他積數年之勞研製的「胃金丹」,對消化道諸疾療效甚佳；還創制了「龍虎膏」,治療瘰癘惡瘡等症,一時聲名大振,為當地民眾所傳頌。

傅雨海從5歲開始,便在嚴父指引下開始了對中醫中葯的認知和探索。同所有的中醫世家一樣,傳授後人和中醫帶徒,背誦湯頭歌訣是不可少的學習方式。七、八歲的傅雨海就能把整部《湯頭歌訣》背誦得滾瓜爛熟了。無論是春夏秋冬,還是白天黑夜,無論是飯前飯後,還是勞動余閑,只要父親突然提出某方歌名稱,小雨海必須立即對答如流,否則,不是嚴厲責備,就是荊條抽頭。那時候,「守善堂」院內也有一棵大杏樹,樹下有一塊光滑的石頭。每天早上上學前,小雨海必須站在石頭上,面對太陽,背誦五至十首湯頭歌訣,然後才能去上學。若出現一個錯字,就得重新背誦,為了避免遲到後老師的苦訓,就得把每一首方歌牢牢記在心中。嚴謹的啟蒙和家傳,為傅雨海走上中醫之路打下了堅實的基礎。

1978年,事業初成的傅雨海又考入山東中醫學院研修班深造,先後在新汶縣醫院、泰安地區醫院、泰安行署衛生局工作;1985年,傅雨海自泰安中醫院停薪留職,作為「岱壽堂」第四代傳人,他決心重整老堂寶號,振興中醫事業。

光陰荏冉,寒暑交替,傅雨海從風華正茂到兩鬢染霜, 「岱壽堂」歷經風雨,生機勃發。四十多年來,他為繼承、發揚、光大祖傳秘方「胃金丹」、「胃金液」不懈地努力探索和臨床應用,1994年,終於通過國家中醫葯管理局國家級鑒定,並定為「治療胃炎、腸炎、胃潰瘍以及胃癌、食道癌、大腸癌的理想葯物」。

「學古人亦學今人,疑古人亦疑今人」,傅雨海堅持學習,勇於探索,逐步形成了自己一整套全新的中醫疹療理念。根據《周易》、《內經》、《道德經》、《本草綱目》等古籍中的普遍原理，結合自己四十年臨床經驗，他總結出《人體陰陽六型生理病理全息表》，透析天地、男女、生理、病理、命運、前途等之間的奧秘關系及相應的防病治病的方法，引起業內重視。山東中醫葯大學李克紹教授給以高度評價：「不容易，可謂前無古人，後啟來者，對教學與臨床都有重要的指導意義。」傅雨海倡導中醫葯的「辯證施治」，對祖傳秘葯的應用講究個案差異和環境差異，他撰寫的全國優秀論文《病隨國時論》，精闢地分析了時代環境、生活環境等對疾病的影響以及對症下葯的原則，給傳統中醫葯的研究和應用注入了時代的氣息。

「胸中一心藏日月，指上六脈分天地」，醫者雨海，襟懷廣闊，德藝雙馨。幾年前，他主持編寫的《職業規范韻語》（衛生篇）就醫生的神聖使命、高尚道德、嚴格規章、認真護理、葯物管理、預防為主、計劃生育等內容提出規范標准，為全市醫療戰線廣泛推廣。在接受《山東中醫雜志·名醫訪談錄》采訪時，就醫德醫風，傅雨海慷慨陳詞：「醫道，仙道也；醫道，聖道也。」痛人之痛，急人所急，醫德醫道兩面大旗一起高舉，平民高官一視同仁，著眼點是「高療效」而決不是「高收入」，應該在「高療效」上下功夫，只顧腰包裝滿，不顧病人死活的醫生不是醫生，是魔鬼，是殺人不見血的劊子手。所以我對對那些受利益驅動而失去醫魂的人深惡痛絕。

「大醫除卻人間病，不知哪劑稱良方」，傅雨海和「岱壽堂」聲名遠播。幾十年來，求診者遍及全國和日、美、韓、意、英、法、新、意、馬等十個國家，中央和國家許多部委的領導同志也慕名前來。原中央委員、公安部長於桑同志，於1991年10月造訪「岱壽堂」，求診取葯後揮毫題詞：「泰山胃神，奇才博學，胸如蒼海，心懸日月」；日本橋本市市長高坂治郎題贊「泰山胃神，中華醫魂」；國際「紅學家」日本常葉學園大學西方文學院教授阿根廷人羅伯特·奧伯特贊曰：「中國之旅是我頭上的綵帶，泰山之游是我頭上的金項鏈，您就是我金項鏈上的藍寶石，從您身上，我認識了泰山人和泰山文化，再次感謝傅先生的治療和款待……」

潛心詩書畫

幼年的傅雨海是在背誦湯頭歌訣中長大的。在背誦方歌的時候，他感悟了醫道，同時也在那琅琅的節奏里，認知了詩歌。歲月流逝，隨著年齡的增長，傅雨海竟能出口成詩，遇見某些事物，就能用順口溜的形式記下來，然後略加整理，誰說不是詩呢？父親澆灌的中醫葯園地里，同時也長出了詩詞的幼芽。以湯頭歌訣為最早的「聲律啟蒙」，傅雨海從此對詩歌情有獨鍾，一發難收。後來，他又漸漸地對書法、繪畫、篆刻、剪紙、攝影、花卉、盆景、收藏、考古等產生了濃厚的興趣。1995年，傅雨海出版了《雨海詩詞》，收錄其詩詞佳作二百多首（闋），本文所引之佳句大都出自該書。

岐黃之餘,藝者雨海,筆耕不輟,作品頗豐。幾年來,傅先生書法作品除在國內得獎外,曾在「日本國書藝院、東京美術館國際書道大獎賽」中獲得特選作品頭等獎及金牌一枚,許多作品被日本、新加坡、台灣等國家和地區博物館和知名人士所收藏。目前,他出版和待出版的著作有《雨海醫話》、《雨海詩詞》、《泰山醫夢》、《雨海寓言》、《百葯漫歌》、《百物漫歌》、《泰山漢詞漢俳曲》等十多部。他的事跡和他的醫學家史載入多部地方誌、衛生志、風物志以及《齊魯書畫家大辭典》、《中國書畫家大辭典》等。

傅雨海先生對甲骨文研究情有獨鍾。善於用獨特的視角從甲骨文字形字義結構中領悟古老文化的博大神奇。他的專論《甲骨文中中醫探源》,引起了學術界的高度重視,清華大學思想文化研究所所長李學勤教授評論說:「在研究甲骨文的同時研究天文、氣象的多,從中研究中醫學的少,很好,再向更深處探索。」傅先生痴迷於甲骨文的研究,先後用甲骨文創作了八十多首詩歌，其甲骨文書法作品曾在「新世紀國際甲骨文書法藝術新加坡大展」中獲得一等獎。

雖然已是六十多歲的人了，傅雨海先生依然胸懷豪情，精力充沛。除了坐疹「岱壽堂」、書畫「金杏園」和經常參家國內外學術活動之外，他還有一個大的心願正在積極籌劃和實踐。那就是在泰山腳下建設一處集中醫、中葯、東方傳統文化於一統的旅遊景點「泰山養生園」。在積極論證立項和爭取國內外資金的同時，傅先生自己撰寫歌頌泰山的詩詞百首，用甲骨、鍾鼎、篆、隸、草、楷等書體自己書出並鐫刻石碑一百二十通，奉獻給泰山和泰安人民。

㈢ 大連11月招聘會

11月17日（周六）
地點：高新園區路明科技大廈B區一樓
時間：2007年11月17日8：30-11：30
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